神社拥有约1900年的悠久历史，并以江戶风格的珍贵建筑和每年春季壮观的杜鹃花海闻名。据说，根津神社是大和武尊在征服东方蛮夷的途中，为崇敬武神須佐之男命的神德，而于千駄木创建。于文明年间（西元1469年至西元1487年），太田道灌兴建了神社建筑。
根津神社
越过一座小巧精致的石质神橋，朱红色的樓門映入眼帘。
神社里的楼門于宝永3年（西元1706年）由江戶幕府第五代将军德川綱吉所建。如今是東京都内现存唯一一座建于江戶時代的双层樓門建筑，外观宏伟，色彩鲜艳，是典型的神道教与佛教融合的樓門建筑样式，目前被指定为国家重要文化财。其建筑更因避开關東大地震与第二次世界大战的空袭，而成为极其珍贵的历史幸存者。
楼門
楼門上方悬挂着写有格式极其庄严的“根津神社”金字匾额，是由明治时期的皇族有栖川宮幟仁親王亲笔所写。左右两侧各安置了一尊神态威武、手持弓箭的守护神，有传右侧那一尊守护神是以江戶時代的水戶黃門——德川光圀的容貌为蓝本雕刻而成。
根津神社楼門
神社境内有个昭和6年（西元1931年）所立，刻有“國寶”的木造告示牌，现存的本殿、幣殿、拜殿以及唐門皆为国宝。
國寶
进入神圣的拜殿之前必须经过被誉为神域结界的唐門。唐门采用日本传统建筑的一种特定样式“平唐門”，其特征是唐破風，即具有中央隆起、两侧呈流动曲线的弓形屋檐；设置在门的两侧是镂空围墙的透塀，亦被称为山牆面或妻側。
唐門
透塀
华丽的唐門涂有鲜艳的朱红色漆，并装饰着精美的木雕与金箔，完美展现了江戶時代“權現造”的绚烂与极致工艺，是東京非常珍贵的江戶時代的漆涂建筑。 根据根津神社官网记载，唐門的内部天花板过去曾绘有墨画龙，可惜现今已无留存。
唐門
權現造是神佛習合中神明化现的称号，属于日本神社建筑的一种复合式样式。其特色是将供奉神明的本殿与参拜者的拜殿，透过低矮的屋顶“石之間”覆盖并结合成单一建筑。
拜權現造
根津神社的拜殿后方透过幣殿连接本殿，各殿拥有独立屋顶，为典型的權現造特色。伴随着精细的木雕与精美的涂漆，展现出庄严又华丽的江戶美学。
拜殿
拜殿前的一对被称为狛犬的石狮子，奉纳于大正元年（西元1912年），由当时東京极负盛名的大师级雕刻师大竹豐吉所雕刻。这对狛犬遵循传统的形式，右侧为象征宇宙的万物之始的张嘴阿形，与左侧为象征万物之终的闭嘴的吽形。它们以“胸肌隆起、筋骨隆隆”的威猛和强壮姿态而闻名。
张嘴的阿形
闭嘴的吽形
拜殿前的庭院有一对古色古香的青铜灯笼，均于宝永7年（西元1710年）制作，是江戶時代德川幕府时期的奉纳品，如今已成为国家重要文化财。
青铜灯笼
根津神社另一个特色是境内通往乙女稻荷神社的参道上，紧密排列着数百座鲜艳的朱红色鸟居。
其规模小于京都伏見稻荷大社的千本鸟居，但沿着缓坡与池畔绵延而建，形成庄严又迷人的鸟居隧道，依旧能媲美京都风情的的朱红色千本鸟居，是東京市区内人气极高且兼具幽静氛围的走访胜地。
乙女稻荷神社的石造鸟居
千本鸟居
乙女稻荷神社过去建立于山壁洞穴与舞台造的高台上，因而被称为穴稻荷。其主祭神为倉稻魂命，相传对于祈求恋爱运、人际关系与缘结极为灵验。
乙女稻荷神社
神社庭院深处立有一些古老浮雕的石碑与庚申塔。塞大神碑建于天保8年（西元1837年），最初立于通称駒込追分的一里塚处，用来防止恶灵与疫病入侵、守护过往行人；六面庚申塔建立于寛永9年（西元1632年），是文京区内现存最古老的庚申塔，原本设立于路口街角。它们因道路拓宽工程而迁移至此地保存。
庚申塔、塞大神
古朴庄严的駒込稻荷神社是一座以石造鸟居与历史感为特色的隐藏版能量景点，据传是根津神社迁座至现址前，就已存在的古老建筑，曾见证了三百多年的历史变迁。这里原本是五代将军德川綱吉之兄甲府藩主松平綱重的邸内神社，为德川将军家的守护神。
其主要祭祀伊弉諾命、伊弉冊命、倉稻魂命、級長津彦命・級長戸辺命等五位神祇。除了稻荷神社常见的商业繁盛、五谷丰收外，由于与德川将军家渊源深厚，也被视为祈求人际关系圆满与运势大跃进的灵验场所。
駒込稻荷神社
神社前的岩石堆叠石窟中安放了许多历史悠久、面部已随岁月磨损的稻荷神的使者狐狸石像，其中包括少见的母子狐狸像，散发出独特的下町信仰氛围。
狐狸塚
今天的谷根千之旅完毕了，看时间尚早，便打算到上野逛逛，顺便填一填五脏庙。
在等待巴士的当下，看到对面马路有个画着鲷鱼烧的招牌。那个就是那家远近驰名的根津の鲷鱼烧嘛，可惜鲷鱼烧已经售罄了，老板都在准备打烊了。无缘啊~
根津の鲷鱼烧
