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从大陵苑出来就看到对面街道的十元烧店，那可是庆州特有的小吃耶。它一面印有韩国十元硬币的图样，另一面则印有佛国寺多宝塔的图样，内陷是可口的起司，非常有庆州的特色。二话不说，我俩就买了一个试试。
庆州十元烧店
十元烧
😁
吃罢，我们就开始像无头苍蝇一般到处乱窜，在皇理团路的商业区到处逛逛。从僻静的传统韩屋改建而成的餐厅区走到较为年轻有活力的商业街道，欣赏着他们的建筑物也是另一番享受。
寂静的庆州街道
由传统韩屋改建而成的餐厅
最后，终于到了与庆州道别的时候啦。我们搭巴士回到来时的慶州驛，临时购票回到釜山市，为庆州古迹一日游划下句点。
拜拜啦，庆州
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白天前往佛國寺时经过，在巴士上看见窗外那绿茵的大草原，不时有些凸起来的小山丘。那是我们现在正在前往的大陵苑，也就是皇南洞一带的古坟群。虽然有些不敬，但从大老远看去还真像Teletubbies的草原啊。
在大陵苑的后方可以看到向日葵与粉黛乱子草花海，是个很漂亮的打卡点耶。虽然从佛國寺到大陵苑只需要大约二十分钟，但我们在巴士站等巴士就已经耗了不少时间，抵达大陵苑是已经天黑了。
大陵苑
大陵苑（대릉원）是分布在庆州市内的皇南洞一带的古坟群公园。据推断是新罗时代王陵的古坟，一部分在大陵苑的区域内，约有二十三座圆形古坟，有新罗王、王妃、贵族及其他权贵阶层的墓地。一些规模大的古坟是积石木椁坟，周边有些小封坟。较为著名的古坟是韩国现存最大规模的皇南大塚、以出土《障泥天馬圖》聞名的天馬塚，以及唯一确认墓主身分的味鄒王陵，又名竹長陵。
大陵苑属于庆州历史遗迹区的一部分，而该区域于2000年被列为UNESCO世界文化遗产。
UNESCO世界文化遗产
虽然园里的圆形古坟皆被一些灯光照射得很漂亮，但在夜晚走在光线昏暗的古坟群公园里，还是觉得不方便，我俩也只是走马看花，没去寻找著名的大塚。
圆形古坟
我们来到世界上最古老的瞻星天文台，那是建于新罗27代王善德女王时期的瞻星台，也是庆州的地标之一。当时人们透过观测算出适合务农的时期，或占卜国家的吉凶，占据重要的地位。
以朝向东南方的窗户为中心，上圆下方的建筑高约9公尺，可分为三个部分，而且每部分都别具意义。
上圆下方的模样象征天与地；底层的基坛部以约365块左右的石块填满，象征一年365天；中层的圆筒部以扇形的石头堆砌而成27层，象征27代王善德女王；最上方呈井字形的顶上部全部是中空的，共有29至30层，代表农历一个月的天数。以窗户为准，上下各有12层，标示一年有12个月，以及24个节气。
五光十色的瞻星台
最后我们来到大陵苑后方的向日葵与粉黛乱子草花海，晚上拍花海还算是别殊一格吧。
向日葵花海
粉黛乱子草花海
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我们回到来时的巴士站，打算搭12号巴士到石窟庵。它位于比佛国寺更高的吐含山（海拔745米）东侧半山腰上，沿途都是约九公里的蜿蜒山路，还是搭巴士比较安全。可惜，这巴士班次比较少，一小时只有一班。我们刚走下山时就错过了一班，于是便到巴士站后方的餐厅街用餐。
终于搭上巴士，摇摇晃晃地来到与佛國寺于1995年12月6日一同并列为UNESCO世界文化遗产的石窟庵。在石窟庵的巴士站附近有个观景台，可以眺望苍茫的东海。耳边不时传来悠扬的敲钟声，映入眼帘的是庄严的佛國大鐘閣钟阁。石窟庵亦是变成免费参观的景点，我们省下5000韩圜的入门票，但想要在佛國大鐘閣敲钟、祈福的话，是得额外付费的哦。
佛國大鐘閣
佛國大鐘閣后方就是吐含山石窟庵的入口处，但还是得徒步一段山路抵达壽光殿，再往上爬一段石梯才到石窟庵。
吐含山石窟庵
壽光殿就在下方
石窟庵（석굴암）正式名称为石窟庵石窟，是韩国典型的石窟寺庙古迹，也是一座使用白色花岗岩凿成的人工石窟佛寺。石窟庵采用的建筑和雕刻等视觉艺术，浑然天成，几乎不露一丝人工雕琢的痕迹，被誉为新罗王朝在宗教、科学及造型艺术全盛时期的空前绝后之作。
与佛国寺一样，石窟庵于新罗景德王10年（西元751年）由宰相金大城建造，于新罗惠恭王时期（西元774）年竣工，当时名为石佛寺。高丽时期的史书《三国遗事》中记载，金大成为现世的父母建造了佛國寺，又为前世的父母建造了石窟庵。按照当年的设计，石窟庵是佛國寺的附属部分。
我没想到石窟庵竟然隐藏在小小的庙宇里，访客只能指定的入口处进去。
石窟庵
石窟庵由前室和后室两部分组成，前室为长方形厅堂，堂内左右石壁上各有四尊八部神将。连接长方形前室和后室的狭窄通道入口处两侧，各有一尊金刚力士浮雕。通道的两侧刻有四大天王像。
我们在窄小的通道里边走边隔着玻璃参观左方圆形穹窿顶的后室，也就是主室。主室入口左右各立有八角形石柱，圆形洞窟的主室使用360块石板，巧妙地修筑了主室的拱形圆屋顶，其建筑工艺在世界上史无前例。主室的中央供奉着由白色花岗岩雕刻而成、高3.48米、坐在莲台之上的释迦牟尼本尊佛像。四壁上雕刻了梵天像、帝释天像、普贤、文殊菩萨像，以及左右对称的十大弟子罗汉像等。本尊释迦牟尼佛像正后方还雕刻有十一面观音菩萨像。在石窟庵的石窟内以本尊佛为中心共雕刻有39尊佛像。
释迦牟尼本尊佛像
我们走下石梯来到壽光殿参观，寿光殿不大，我们礼佛过后就离开了，毕竟还得赶着搭班次很少的巴士啊。
壽光殿
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在釜山这几天的行程，我最期待的是庆州一日游，毕竟庆州的景点皆是世界文化遗产，非常值得一游哦。庆州距离釜山不远，搭乘KTX逾半小时即可抵达慶州驛。之后就得搭巴士到各个景点，而且班次不多，有些更是一小时一班，一切皆看缘分啊。
慶州驛
我们在早上十点前来到庆州，即徒步到慶州驛对面的巴士站等巴士。那个巴士站只能等到700号或711号巴士前往佛國寺。我们在那等了快一小时，终于搭上了巴士。途中经过人来人往的大陵苑和皇理团路，那是我们待会儿會去的景点。
沿途风景真漂亮
经过四十分钟的路程，我们终于来到吐含山半山腰下，我们又花了十分钟爬上山坡来到佛國寺入口。原本打算掏出6000韩圜购入门票，没想到现在竟然免费入场耶。太好了，可以省下不少钱。
世界文化遗产
佛國寺
于七世纪后半期，新罗灭高句丽、百济，一统朝鲜半岛。当时为了稳固人心，佛教作为主流教派，发挥巨大作用。
新罗法兴王15年（西元528年），法兴王依据其母亲之意，为求国泰民安而创建了佛國寺（불국사），最初名为华严佛国寺或法流寺。佛國寺将新罗人描绘的佛国、理想的彼岸世界转移至陆地，将以《法华经》为依据的释迦牟尼佛的娑婆世界、以《无量寿经》为依据的阿弥陀佛的极乐世界和以《华严经》为依据的毗卢遮那佛的莲华藏世界加以形象化，在全盛时期更曾拥有现在近10倍的面积。
之后于新罗景德王10年（西元751年），在宰相金大城指挥下重建，工程于新罗惠恭王时期（西元774）年完工，达到如今的规模。后来在1592年至1598年的壬辰倭乱时，包含建筑物在内的重要文物大部分遭受破坏。在1920年以前，仅留下部分建筑物与颓圮的塔，之后持续进行修复工程，终于在1973年完成了复原工程，才呈现现在拥有7件国宝的雄伟寺院面貌。佛國寺与石窟庵于1995年12月6日，因能呈现新罗佛教文化之精髓，而被列为UNESCO世界文化遗产，名声享誉国际。
莲花池上的古朴石桥
入口的大石台前，东西向并排矗立着两对石柱，作为旗杆支柱。在通常情况下只会立一对，但佛國寺、皇龍寺、益山弥勒寺等大型寺庙有时会立两对。东侧堂竿柱可追溯至统一新罗时期，而西侧堂竿柱则被认为是后来才立的堂竿柱。西侧堂竿柱底部有一道凹槽，体现了朝鲜王朝时期，在大型佛教仪式或法会时，作为悬挂佛像或菩萨像等的用途。
旗杆支柱
寺院里的建筑物挡土石墙是为了顺应自然的坡度地形而建造，象征了佛教的净土。它是采用长条形切割石头与天然石头完美结合的独特结构，类似于韩国木结构建筑中的柱楣式结构。加上石塔和石桥等石造建筑充分展现了新罗时期高超的工艺水平，是凝聚着新罗人愿望的艺术品。墙顶设有回廊建筑和门楼，东、西两院落以石桥相连，界定了佛国寺主要礼拜区域的正面和左侧边界。
新罗风格的挡土石墙
安養門和紫霞門前方皆有两层石桥，下层代表人类世界，上层则象征佛之国家，有着不同的宗教意境。
紫霞門前上层16级为青雲橋，下层18级为白雲橋，桥的底部为拱形通道，显得气势恢宏，是连结世俗与佛界的宗教象征。青雲橋被比作年轻的姿态，而白雲橋则象征着白发老者，寓意人生的不同阶段。
紫霞門
安養門前上层8级的是七寶橋，下层10级的是蓮花橋，两座桥显精致之美，象征佛经中“阿弥陀佛所居住的极乐世界，莲花七宝庄严”的意境。据说只有西方极乐世界中觉悟之人才能走过这座桥。
安養門
紫霞門与泛影樓前的下层石墙造型独特，由天然石块自下而上堆叠，再以抛光石块覆盖。泛影樓下方突出的石柱下方，石块以错落有致的方式堆叠，形成石柱；石桥下方，则以精美的彩虹锦缎图案构成。
泛影樓
安養門后方为極樂殿，殿前有只金猪雕像，游客们纷纷排队与金猪留影，并留下一些硬币，希望可以获得财富。
極樂殿
金猪雕像
恰巧一团来自台湾的旅行团，我俩无意中听见导游的解说，原来極樂殿匾额后藏着一只金猪，直到2007年才被一位美国人发现。故后来才雕有一只金猪作为殿前吉祥物。若不是听到此话，我们也不会懂得游客们往匾额后窥探着什么。
匾额后的金猪
極樂殿的金铜阿弥陀如来坐像
我俩来到紫霞門处欣赏横梁上与天花板的彩绘，后方则为佛國寺中心的大雄殿，保留了创寺时的基坛和石灯等石造物。但当时大雄殿正进行维修，我们只能透过照片观赏它的原貌。
紫霞門
大雄殿
大雄殿原貌
大雄殿前东西两侧分别矗立着釋迦塔与多寶塔，是佛國寺最具代表性的两座石塔，表现了《法华经》中的释迦如来说法、多宝如来证明的内容，均被列为韩国国宝，达到了完美的和谐。
釋迦塔又称三层石塔，原名为“释迦如来常住说法塔”，是传统的韩式石塔，线条简洁，细节极少，其历史超过1200年。于1966年被盗墓贼破坏，修复过程中出土了多件文物，其中包括世界上最古老的木版印刷物《无垢净光大陀罗尼经》，这是一次极为重要的发现。
釋迦塔
多寶塔供奉妙法莲华经中提到的多寶佛，其高度华丽的结构展现出独特的美感，其图像出现在10韩圜硬币上。可惜在1925年日本殖民时期，多寶塔被完全拆解并重修，塔内的文物也随之消失，甚至没有留下记录。塔上的石狮子也被掠夺，现仅存四只中的一只。
多寶塔
大雄殿中央供奉着释迦牟尼佛，左右为弥勒菩萨与羯罗菩萨，两侧为佛陀弟子迦叶与阿难。
释迦牟尼佛与弟子
大雄殿里也有可爱的小猪哦
大雄殿後為無說殿，供奉著地藏王菩薩。無說殿后方由左至右为羅漢殿、毘盧殿、觀音殿，其中毗盧殿內供奉金铜毘盧遮那佛坐像。
無說殿
地藏王菩薩
觀音殿
觀音像
毘盧殿的金铜毗盧遮那佛坐像
毘盧殿旁有座国宝级的舍利塔，据推测是高丽前期时的作品，其精美细致的雕刻继承新罗统一时代的风格。可惜这舍利塔于1906年被日本掠走，1933年归还之后安放在了它原来的位置。
舍利塔
羅漢殿
羅漢像
在韩国寺庙里总会看到堆着不少小石头塔，那是因为韩国人崇拜着山、河、树林等自然景观，并且认为这些地方都有神灵，堆叠石头就是许愿的过程，这样就能把幸运、幸福、健康等一同堆砌在这里面，并使梦想成真。
但没想到羅漢殿后面堆的小石头塔竟然这么的多，除了沙地上和树下皆是满满的小石头塔，连矮石墙的屋顶上也是满满的，甚是壮观啊。
小石头塔
参观完毕各个寺庙，终于可以慢慢欣赏周遭的风景了。枫叶与银杏搭配韩式的屋顶与彩绘，真是太好看啦！
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枫叶与银杏
碰巧遇到出家人
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