由于日本法律对青少年的管制与保护，在审讯过程与媒体报道都禁止提及其姓名，仅用“少年A”作为代号。“少年A”也在七年之后，停止执行感化教育，重新投入社会，变成“前少年A”，更在案件发生的十八年后出版自传书，剖白犯案当下的过程与原因。
因当时这自传书引起很大的回响，也出现两极化的立场。其中，心理学家认为这本书足以理解犯人犯案因素与动机，继而阻止相同事件发生。然而，多数人对此做法极为反感，感觉消费被害人家属，造成二度伤害，赚取版权费，并造成更多人效仿，制造更多的不安。因此，此自传书一度成为禁书。
得知这《绝歌：日本神户连续儿童杀伤事件》是本禁书之后，反而引起我的好奇心，更想阅读了。几经辛苦，终于在朋友的帮助下，从台湾买到了！！
《绝歌：日本神户连续儿童杀伤事件》
老实说，这可是我阅读过的书籍中，最让我震憾，也感触良多的一本书。也许，是因为这曾是真实的社会案件吧？
一个长期感受被冷落，沉浸在无数幻想中，进而衍生反社会人格，以博取别人眼球的精神病患者。这是很多人对于前少年A的印象。
看着前少年A在多年后的自诉，专家在他的精神鉴定书上，悠悠地写上看似专业的结论与评估，与他自己内心深处的自白，实在是天壤之别。或许在我们看来最能剖白人类心理学的知识，也不能得到完美且无漏洞的解释。毕竟我们并不是当事人，怎能完全了解其心理层面呢？这，就是最复杂的心理学。
只是没想到，经历过外婆与爱犬的逝去，前少年A只用了八个月的时间，慢慢地把内心的阴暗面激发出来，思想扭曲地觉得，只要把伸手不可及的死亡任意地操控在自己手上，就可得到无限的快感，进而引发令人痛心疾首的杀人事件。
自述
书中只是钜细靡遗地描述前少年A对第一只猫咪下手的过程与猫咪的死状，并没多加描述伤人与杀人的过程。但在前少年A犯案后，异常冷静的行为举止确实令人瞠目咋舌，竟然还可以仔细地清洗被害人的头部，再对其做些猥亵事物，之后将其放在校门口中央，无疑极其变态!
《绝歌》实在是一本令人内心纠结的读物，让读者很难以最客观的心情与立场去看待作者的叙述。这就是为何让外界备受争议，担心引发更多悲剧的衍生吧？
想阅读这本书的话，前提得是个内心强大且自律的人才行。内心不够坚定，容易被各种思绪影响的人，往往会被这恶魔行为所牵引，犯下不可弥补的错误。前少年A也提及，即使在犯罪时所牵扯各种冠冕堂皇的理由，最后也不足以抵挡犯案时的快感，走火入魔。这就是人性中的贪婪吧？贪图某件事情所带来的满足感，即使是件多荒谬的错事，也可包装成神圣的模样，以减少内心的罪恶感。
“即使如此，还是得背着罪孽活下去。”
这是许多人希望前少年A能够活着赎罪的想法。虽然我还是有点犹豫，前少年A经过精神治疗后，能否完全觉悟并痛改前非。毕竟，在他变邪恶时的扭曲想法是在童年时期根深蒂固。
不禁让人担忧，前少年A是否会像山地悠纪夫一样,会继续犯下滔天大罪呢？顺带一提，山地悠纪夫事件是在前少年A杀伤事件发生的三年后。于2000年，当时十六岁的山地悠纪夫弑母而进入中等少年院，出来之后再度误入歧途，继而奸杀一对姐妹花，最后更落得被判死刑的下场。后来前少年A事件和此事件更被众人大肆比较，让人怀疑少年院里的犯人真的能够被感化吗？
这个就不得而知了，但我宁可相信前少年A在书里描述的社会生活，他是真的痛改前非，想要好好赎罪，以回馈社会。这样天真幼稚的想法，只因为相信人性本善。正面的想法带来正面的影响，这样不是很好吗？
