Friday, December 06, 2024

《睡在豌豆上》06/12/2024

人类的记忆也像画布一样,
我们在反覆不停地往那张画布上画画。
平淡的日常生活就像淡而无奇的普通作品,
每天都会在画布上画上一层。
不过,随着岁月的流逝,
上层的普通画颜色会逐渐变淡,并慢慢出现皲裂,
而下层曾经浓墨重彩的经典之作便会一点点浮现出来。

安西结衣子有个比自己年长两岁的姐姐安西万佑子。两姐妹性格迥异:体弱多病的万佑子稳重内向;活泼好动的结衣子善于交友,但不阻碍两姐妹的好感情,喜爱阅读的万佑子还时常给妹妹讲童话故事。生活一切看似美好,却在“万佑子姐姐失踪事件”后有所变化。

故事以回忆与现实交叠的叙述方式,以妹妹结衣子的角度出发,形容其在姐姐失踪后所造成的心理创伤。透过外婆遗留下来的“万佑子姐姐失踪事件”笔记,加上不时会想起的儿时回忆片段,故事逐渐被拼凑起来。最令我愤慨的是,妈妈为了找寻姐姐万佑子,从私下暗中调查超市的顾客,后来演变到特地利用猫咪让结衣子以找猫的名义,挨家挨户观察怀疑是诱拐犯的对象的屋内。利用小孩接近疑似诱拐犯的身边,无疑是把她推进火坑。事实证明,结衣子真的差点被性侵犯了。如此疯狂的妈妈真是可恶之极!

找猫为由的行径已被众人得知,毕竟没有谁想被误认为犯人吧?这直接导致结衣子被议论纷纷,遭受校园霸凌。


《睡在豌豆上》

事件发生两年后,万佑子回来了。但凭着以往的记忆以及与眼前人相处的过程,即使父母坚称那是万佑子,但结衣子仍坚信那并不是她认识的万佑子姐姐。心存疑虑地与姐姐共处,结衣子犹如童话故事《豌豆公主》里的公主一般,觉得浑身不舒服,变得多疑,开始胡思乱想,导致失去对家庭的安全感与对姐姐的信任感。她甚至觉得万佑子姐姐只存在于她的幻想中。十三年后的某一天,真相终于浮出水面。

失踪前后的万佑子确实不是同一个人,起因竟是因为她俩出世时被名为岸田弘惠的护士故意调包了。而她的目的是为了让姐姐岸田美奈子身体较弱的亲生女儿能够在殷实的家庭里成长,姐妹俩也可以不为医药费发愁。但姐姐岸田美奈子还是知道实情,并诱拐在富裕家庭成长的万佑子。一开始,美奈子希望能够抚养两个女儿,但失去与亲生女儿相处的八年光阴,美奈子逐渐更偏爱亲生女儿,忽略了自己抚养多年的女儿。

深感被冷落的“万佑子”最终决定回到亲生父母身边,以失去所有记忆的“万佑子”与新的家人生活,但同时还要“记起”她所没经历过的八年记忆,即失踪之前的八年记忆。为了融入新家庭,“万佑子”努力表现,希望那些原本应该无条件接受她的真正的亲人能够喜欢她、爱她,为她的归来而感到无比开心,但一切都不如预期。结衣子的一次次试探与外公外婆的怀疑,都让“万佑子”感到无比失望。到底是有血缘关系比较重要,还是没有血缘牵绊的感情比较重要?

最令结衣子最悲愤的是,知情的父母竟然把她蒙在鼓里,隐瞒了十几年,让她觉得自己不是家里的一份子。更令她失望的是,那个曾经这么疼爱自己、相处了六年的姐姐竟然可以狠心地不再与自己联络。那自己多年来付出的感情与思念,到底值得吗?

虽然婴儿调包是老掉牙的故事情节,但凑佳苗着重形容在被调包的受害者在两个家庭里生活的心路历程,确实令人动容。假如我是父母,我又会怎么做呢?孩子无疑是最无助、最无辜的,知道了真相真的承受得了吗?当把被背部压着的豌豆拔掉,真的就解决了吗?


记忆的浓淡,不受时间远近、现在状况的影响。

当一个人非常热情地干一件事的时候,
会让周围的人冷静下来看待他的行为。

人越是执着地想象一种东西,就越容易产生幻觉。

长大之后,任何人都能明白,
人流眼泪可能并不是因为眼前。

悲惨的境遇是没有底线的。

感情这种东西也是不需要理由的。

姐妹,是应该无条件信任对方的伙伴。
只是有血缘关系、只是同一对父母所生,
就能建立起这样的信任吗?

人活在这个世界中,肯定有他活着的意义。
但是,世界上也有很多人从来不会深入思考自己活着的意义到底是什么。

真的,其实并不存在。

人心中所相信的真正的感情,到底是什么?
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Tuesday, December 03, 2024

《我是人生整理师》03/12/2024

人类是社会性动物,
需要依靠复杂且紧密连结的群体才得以运作及生存,
落单者将面临死亡风险,
而加入群体产生连结才有生存希望。

死亡是孤独的,
因为它是本身就存在于每个人的生命之中,
每个人的死,
都是一种独自承受、别人无法分担的经验。

从事殡葬业的大师兄负责把遗体从命案现场接走,而本书作者卢拉拉则是负责打扫往生者的住所,清理他们的遗物,透过死亡理解某些在社会不起眼的角落生活的弱势群体与家属的关系、心灵状态、经济状况、生活习惯和健康情形等社会问题。这无疑与《我是遗物整理师》相似,差别只是国家的文化差异而已。

殡葬业者最接近人生百态,也最常接触底层人,包含着孤、老、残、病、弱、疯等情形,并从中领悟到这个社会貌似让每个人都有公平竞争的机会,但那机会是给一般的普通人,不是给予处在底层的弱势。既然从起跑线就开始落后了,除非比别人更加努力,否则就离犯罪不远了。欣慰的是,由于长期面对底层人们的生活与困难,卢拉拉与《做工的人》的作者立青一起成立了一个社会企业“友洗社创”,带领一班需要工作但大多不被社会接纳的弱势群体,到死亡现场洗地。这样的社会企业从事的是共性事业,它透过社会创新以及市场机制来调动社会力量,将商业策略最大程度运用于改善人类和环境生存条件,而非为外在的利益相关者谋取最大利益,是值得鼓励与赞赏的。


《我是人生整理师》

现代人因种种原因放弃生育而选择饲养宠物,然而主人突然在家中离世时,从死亡到被发现之前,这期间可能就是宠物最黑暗的时刻,遭受到的恐惧与孤寂是我们无法体会的。有时卢拉拉开门就看到不知陪伴着主人多久的宠物和主人一同前往另一个世界;有的熬到殡葬业者启门之际,从大门逃窜而出,为自由而付出努力而变成流浪动物。

现代人选择独自居住生活,慢慢失去与社会的连结,形成无血缘、无地缘以及无社缘的生活。有甚者尽管与家人同住,有着血缘关系的牵绊,但家庭观念已逐渐淡薄,关系日渐疏远,孤身一人地活在自己的空间里,导致在自己的房内死亡多日后,才因异味等情形被家人发现。这并非特例,而是任何人都可能发生的事情。内心的孤独,究竟得如何解决呢?

我喜欢卢拉拉在最后一章讲述遗物整理师这职业的原始核心,它并非简单的“断、舍、 离”的收纳整理与遗物整理,顺道丢弃了思念的凭借,而是要从委托人的角度出发,以自身专业的建议与技能,陪伴与倾听委托人对家人的思念,舍去生死之间的执念,帮助委托人与心重新开始,让心有个归处。这不禁让我想起前几年的台剧《想见你》里说的“有时候告别式,是为了活着的人办的。”以及近日上映的港产片《破·地狱》提及的“生人都要破地狱嘅,生人都有好多地狱。”的话语。逝者已矣,我们所能做的就是为活着的人走出伤痛的阴霾,或许仪式就是其中一种自疗的方式吧?


孤独,有时会压垮一个人。

他想不开是他的命,我遇到这些事是我的运。

明白自己所失去,才知原是富足,
既然已成事实,就坦然面对,
却有多少人遇到困难不是解决,而是埋怨与逃避。

破镜,岂能重圆?

为了弥补遗憾,却掏空了自己的一切。

有时禁忌是因无知而诞生。

人是脆弱的,生命,被几颗子弹终结,
愤怒是可怕的,一时气愤让数人殡天。

活着,就是一种高难度的挑战。

面对死亡,要承受的是悲伤;
面对病毒,要用勇气去承担。

活在这现实的地狱,迎接他的,必是天堂。

死亡或许是个解脱,也可能是另一个不幸的开端。

睡眠是最接近死亡的过程,
梦,是另一个世界的展现。

当看不到希望,愿望也无法成就时,
人生,还有什么可以依靠?

生存,就是种挑战。

为了生存,犯罪只是为了活下去的另一条路。

有时这世界因为我们对这些需要帮助的弱势冷漠以待,
从而创造出一个为了生存而不得不走上犯罪道路的人。

开门带给它生的希望,关门却让它等待死亡。

环境可以变得整洁,人性却难以回到最初。

活在人间,是活在人之间才叫做人间。
如果和人失去了连结,是活着?还是死亡?

人,却遗忘其存在,直到臭味传出才被提醒,
是家人忽视,还是自我隔绝?

所谓的孤独,
是外在的表象,还是内心所建立的寂寞光景?

怠惰的开始,是死亡的起源。

或许是答案,或许,是让自己好过的理由。

家人最后挂念的,竟只是亡者遗留的财物。

所谓的家人,
少了彼此间情感的羁绊,比陌生人还不如。

为了心中的安适,却在别人心中惊起波澜。

习惯,是最好的克服方式。

有限的一生,体会着高低起伏,
在跌宕过程中明了,快乐不是绝对,
幸福,不是永远。

出生,即迈向死亡。

绝望,比任何疾病都还要可怕。

爱心、善心、热心,成了对方的别有用心。

付出,别人不认为你是好人,
只认为你是可以欺负的人,成为其满足私欲的对象。

存在是美好?或是醉生、梦死?
或许在梦中,才有着更为真实温馨的生活。

多一些同理,让不幸不再被复制。

不是沉溺于过往,而是让心有个可以沉淀的地方。

心上能完全割舍,才是真正的断舍离。

遗物整理,是用回忆编织起思念的网,网住所有爱祂的人。
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